El tema propuesto para este año es: “¿Una casa para todos? Renovando el Oikos de Dios”. Oikos es la palabra griega que significa “hogar” o “casa”; así mismo, el símbolo propuesto es la Tienda de Abraham, que representa nuestro compromiso de preservar un lugar para todos los que comparten nuestra casa común
Mission is a response that comes from knowing that we are loved by God who in Jesus calls us to follow him and have him as our point of reference in everything.
Sor Mª Asunción González, O.P.
Dear Sisters,
Once again, the Lord has given us the opportunity to celebrate the feast of Our Father Saint Dominic. This year in the context of the eighth centenary of his “dies natalis” under the theme “At the table with St. Dominic of Guzman”. The motto is derived from the painting called “Mascarella”; the oldest painting of St. Dominic which reflects one of the fundamental pillars of the Dominican charism “The Community Life”; a table around which his children sit as a family, in communion within the community.
For St. Dominic, community life constitutes a value and a fundamental pillar. In choosing the Rule for the Order, he chose that of Saint Augustine, which begins by reminding the religious that “they live in the same house to form a single family having one heart and one soul in God”. Community life is the fertile soil where the mission- preaching, gains strength. For this reason, he asked the novices two things before accepting them into the Order: obedience and commitment to community life.
Wanting to imitate the Apostles throughout his life, Dominic had as a model for the community of his brothers the first apostolic community. In this community the first Christians “devoted themselves to the apostles’ teaching, to fellowship, to the breaking of bread and prayers. All believers lived together and had everything in common. Praising God and enjoying the good favor of the people”.
Dominic lived community life in its fullness. He participated in all the activities and submitted to the community in everything. “He thoroughly observed the Rule – according to the witnesses in the canonization process – and does not easily dispense himself from it. He followed the community in the choir, the dining room for the meals and in all places” according to the schedules; he adapted himself to the community in everything, and although he often spent the nights praying in the church, he is present in the chapel with his brothers for the morning prayer “. However, community life is not only about being present in the regular observances; because one can be physically present but emotionally far away; the gestures and details of his closeness and tenderness towards the nuns and brothers are recognized by everyone. Saint Dominic taught us that life in common requires charity towards each sister, presence and active participation in the activities of the community, rejoice with those who are rejoicing, sympathy with those who are sad, listen to each person and accept everyone.
It also means putting everything in common; not only the material things or the fruit of one’s own work, but also the values, gifts and qualities that each sister has; sharing their ideas, helping each other and placing the common good first before individual interest. I believe that the reason why Dominic was exemplary in community living was because of his humanity, he was fully human, fully alive.
Dominic’s humanity is characterized by contrasts: strong but tender, decisive but open, firm but compassionate.
Dominic had to overcome many obstacles, many adversities in life, however nothing of harshness, rigidity or intolerance is ever seen in his character. According to the memory of witnesses who lived with him, Dominic stood out especially for his tenderness, sensitivity and compassion- virtues that humanize.
He lived and fully exemplified what Pope Francis affirms “only tenderness can change people”.
Dominic´s heart broke; he is deeply moved by the sufferings and needs of others. He went out and put himself in place of the other, he sympathized with their pain and joy. He was warm and treated everybody humanely. These are just some of his traits, his true humanity. It was not sufficient for him to feel sorry, he did something and responded to injustices and to the needs of others. We know very well the many episodes in his life in which he tried to remedy the suffering of somebody to the extent of giving his own life.
The Master of the Order, Fr. Gerard, challenged us in one of his letters about the jubilee: What does it mean for us to be at table with Saint Dominic in the here and now?
We have to ask this question specially at this time when the fear of being contaminated from Covid 19 virus overwhelms and threatens us and use it as an excuse to “keep our distance”.
I think that to sit down at the table of St. Dominic today implies that we intentionally become attentive to the needs of the sisters specially the weak, those who are most in need, those who are apparently self-sufficient; to listen patiently to each one, listen to their fears, their concerns, their anxieties and encourage that each sister can freely express her concerns and be comforted with respect and kindness. Not all have the same sensitivity and the ability to face the “fears” of life. As the saying goes: “those who are strong have to bear the infirmities of the weak”.
To sit at the table of Dominic in our present time commits us to dare to talk to each other, in all honesty and truthfulness say what we care about our community, what troubles us, what we like, as well as the concerns of our fellowmen. For this we have to support as well as sustain each other and seriously discern the urgent needs of our present society.
A community does not advance humanly or spiritually if it is not nourished, expressed and manifested with gestures, attitudes and words. Only if we express our humanity and tenderness, as did our Father, can we witness the greatness of the love and fellowship and respond to the cries of injustice and needs of humanity. Dominic was well aware of the reality of his time, he got involved and committed himself to making a better world.
Let us learn from Dominic how to pay attention to the sisters whom we live with; to accept and welcome their weaknesses and vulnerabilities, just as he accepted that of the friars with whom he lived. Let us avoid closing in on ourselves but let us open, as he did, our eyes, ears and arms to the cry of those who are in need.
I think Dominic would be delighted to live in communities today where there is genuine concern, love and support for each other; where each one strives to discern the signs of the times making this civilization a little more pleasant to live in.
HAPPY FEASTDAY OF ST. DOMINIC. May this jubilee year serve to renew ourselves by following the teachings and examples of our Father.
With fraternal embrace and my prayers,
Sor Mª Asunción González, O.P.
General Prioress
Queridas hermanas,
Un año más el Señor nos regala la posibilidad de celebrar la fiesta de Nuestro Padre santo Domingo. Este año en el contexto del octavo centenario de su “dies natalis” cuyo tema de celebración es “En la mesa con Santo Domingo de Guzmán”. Dicho lema deriva de la pintura denominada “Mascarella” la cual es la pintura más antigua sobre Santo Domingo y que refleja uno de los pilares fundamentales de la Familia dominicana “La Vida Común”; una mesa en torno a la cual se sientan sus hijos/as como familia, en comunión y comunidad.
Y es que la vida comunitaria para Santo Domingo constituye un valor y un pilar fundamental. Teniendo que escoger una Regla para la Orden, escogió la de San Agustín que comienza recordando a los religiosos que “ellos habitan en una misma casa para formar una sola familia y tener un solo corazón y una sola alma en Dios”. La vida comunitaria es el suelo fértil donde cobra fuerza la misión, la predicación, por eso a sus novicios les pedía dos cosas antes de aceptarlos en la Orden: obediencia y compromiso de vida comunitaria.
Queriendo imitar en toda la vida de los Apóstoles, Domingo tenía como modelo para la comunidad de sus hermanos la primitiva comunidad apostólica. En esta comunidad los primeros cristianos “acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones. Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo”.
Domingo vivía integralmente la vida comunitaria. Participaba siempre en los actos de la vida común y se sometía en todo a la comunidad. “Observaba en todo y por todo la Regla -dicen los testigos en el proceso de canonización- y no se dispensaba con facilidad. Seguía totalmente a la comunidad en el coro, en el comedor y en los demás lugares. ” En cuanto a las comidas y a los horarios, se adaptaba en todo a la comunidad, y aunque pasase con mucha frecuencia las noches orando en la iglesia, participaba siempre con sus hermanos en el rezo matutino”. Pero la vida comunitaria no se realiza sólo con la presencia en los actos comunes, podemos estar presentes físicamente pero muy lejos afectivamente; de todas es sabido los gestos y detalles de cercanía y ternura de nuestro padre para con las monjas y hermanos. Santo Domingo nos enseña que la vida en común exige caridad con las debilidades de cada hermana, inclusión y participación activa de cada una en la marcha de la comunidad, alegrarse con la que está alegre y compadecer a la que está triste, escuchar y aceptar a todas.
Significa también poner todo en común; no sólo lo material, el fruto del propio trabajo, sino también los valores, dones y cualidades de los que goza cada hermana; compartiendo las propias ideas, ayudándose mutuamente y anteponiendo el bien común al bien personal.
Creo que si Domingo fue un ejemplo de vida comunitaria fue debido a su humanidad, porque era plenamente humano.
La humanidad de Domingo está hecha de contrastes: vigor y ternura, decisión y apertura, firmeza y compasión.
Domingo tuvo que superar muchos obstáculos, muchas adversidades en su vida, sin embargo, nada de dureza, rigidez e intolerancia se descubre en su carácter. Según la memoria de quienes convivieron con él, Domingo destacaba sobre todo por su ternura, sensibilidad y compasión, virtudes que humanizan.
Vivió y experimentó plenamente lo que afirma Papa Francisco “sólo la ternura puede cambiar las personas”.
A Domingo se le rompía el corazón y se le conmovían las entrañas ante el sufrimiento y la necesidad ajena. Salía de sí mismo para ponerse en el lugar del otro, sintonizaba fácilmente con el dolor y alegría de los demás. Tenía un trato cálido y humano con todos, rasgos de su auténtica humanidad; no sólo se compadecía internamente, también reaccionaba ante las injusticias y necesidades de los demás. Conocemos muy bien los múltiples episodios de su vida en que intentó remediar el mal ajeno a cambio incluso de entregar su propia vida.
El Maestro de la Orden, Fr. Gerard, nos interrogaba en una de sus cartas a causa del jubileo: ¿Qué significa para nosotros estar a la mesa con santo Domingo aquí y ahora?
Hemos de hacernos esta pregunta en este tiempo en el que aún el miedo al contagio del Covid 19 nos amenaza e interpela y puede servir como excusa para “mantener las distancias”.
Pienso que sentarse hoy a la mesa de Domingo implica ante todo estar atentas a las necesidades de la hermana, a la más débil, a la más necesitada y a la que aparentemente es autosuficiente; escuchar pacientemente a cada una, sus miedos, sus preocupaciones, sus ansias y promover que cada hermana pueda expresar libremente sus preocupaciones y ser consolada con respeto y amabilidad. No todas tenemos la misma sensibilidad y vivimos los “temores” de igual manera, “las más fuertes han de sobrellevar las flaquezas de las más débiles”.
Sentarse hoy a la mesa de Domingo nos compromete a atrevernos a hablar mutuamente y con veracidad de lo que nos preocupa en nuestra comunidad, de lo que nos molesta y de lo que nos agrada y también de lo que preocupa a nuestros hermanos los hombres; para ello hemos de apoyarnos, sostenernos mutuamente y discernir seriamente qué es lo que hoy urge en nuestra sociedad.
Una comunidad no avanza ni humana ni espiritualmente si no se alimenta, se expresa y se sacramentaliza con gestos, actitudes y palabras. Sólo si expresamos nuestra humanidad y ternura como lo hizo nuestro padre podremos testimoniar la grandeza del amor y comunión y reaccionar ante los gritos de injusticia y necesidades de la humanidad. Domingo observa la realidad de su entorno y se implica y compromete para hacer un mundo un poco mejor.
Aprendamos de Domingo a prestar atención a las hermanas con las que convivimos, a asumir y acoger sus debilidades y vulnerabilidades, como él asumió la de los frailes con los que convivió, pero evitando cerrarnos en nosotras mismas y abriendo, como él hizo, nuestros ojos, oídos y brazos al llanto del necesitado.
Creo que Domingo se sentiría feliz hoy, viviendo en comunidades donde hay inquietud por quererse y apoyarse, y por discernir los signos de los tiempos para hacer que esta humanidad sea un poco menos doliente.
FELIZ FIESTA DE STO. DOMINGO. Que este año jubilar nos sirva para renovarnos seguiendo las enseñanzas de nuestro Padre.
Un fraternal abrazo y mi oración,
Sor Mª Asunción González, O.P.
Priora General
Incluso en este momento difícil de Myanmar, la jornada de bendiciones en el Señor continúa. En el día 31 de mayo, el mes de la santísima Virgen María, agradecemos y alabamos al Señor porque nuestras dos aspirantes Mathilda y Mary fueron admitidas al postulantado. Durante la oración de las vísperas, la Priora las admitió y las entregó la cruz dominicana.
La fiesta de Santa Catalina de Siena es una de las fiestas más celebradas de toda la Familia Dominicana. La celebración está precedida por numerosos preparativos como novena / triduo, encuentros de oración y letanías, etc. El día de la fiesta se realizan actividades / juegos variados y se sirven comidas especiales.
Estamos en una generación pandémica. Todos los días, hagamos lo que hagamos, dondequiera que vayamos… hay “Miedo”. La gente tiene miedo de contaminarse, miedo de contraer el virus, miedo de infectarse. La gente hoy en día está ansiosa, preocupada, nerviosa, aterrorizada y asustada. Sí, esta es la realidad de lo que observamos y experimentamos en este momento. Lleno de caos, miserias y negativismo. Pero la cruz de Cristo representa “POSITIVIDAD”. Siempre que entran negativismos… recuerde la “CRUZ” de Jesús, siempre es positivo.
MENSAJE DE LA PRIORA GENERAL CON MOTIVO DEL ADVIENTO
Ya estan disponibles las noticias de la curia de enero de 2020. ¡FELIZ AÑO NUEVO!
